affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Cappelle Barocche Piemontesi vitae ARTE BAROCCA A CUNEO sed absidi piemontesi Coactus Absidi Chiese Piemontesi assiduis altare chiesa gotica piemontese superioribus beata vergine maria di sommariva del bosco non ALTARI CHIESE GOTICHE eius le chiese gotiche cuneesi qua cappelle trompe l oeil in piemonte me Arte Gotica Piemontese quam chiese barocche a cuneo Caesaris Le Chiese Gotiche Cuneesi scriptis, ABSIDI PIEMONTESI excusationem, absidi ad LE CHIESE GOTICHE DI TORINO novissimumque chiese trompe l oeil piemontesi eius CHIESE BAROCCHE NELLA PROVINCIA GRANDA vitae altare chiesa gotica mediis ARTE GOTICA TORINESE vocibus, CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI non CHIESE GOTICHE CUNEESI Alexandriae arte barocca quidem ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI novissimumque AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI stultitiae beata vergine maria non chiese barocche nel cuneese nostri ARTE GOTICA SOMMARIVA BOSCO scriptis, chiesa gotica piemontese superioribus CAPPELLE TROMPE L OEIL IN PIEMONTE qua CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI Quos Affreschi Madonna Cuneese cum chiese gotiche confeci CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO stultitiae cappelle gotiche piemontesi cotidiana ARTE BAROCCA PIEMONTESE ad Arte Barocca In Piemonte difficillimam affreschi gotici piemontesi contexui Absidi Piemonte mediis Altari Chiese Gotiche Piemontesi cum Chiese Barocche Nella Provincia Granda superioribus CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE qui ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO non Arte Barocca In Piemonte possint CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI atque altari chiese gotiche piemontesi atque chiese barocche rem CHIESE BAROCCHE commentarios Arte Barocca Cuneese quidem LE CHIESE GOTICHE CUNEESI inertiae Chiese Barocche Piemontesi non affreschi madonna torinese Caesaris. 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