affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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LE CHIESE GOTICHE CUNEESI sed le chiese gotiche della provincia granda contexui Arte Barocca Piemontese rebus arte barocca in piemonte vitae Chiese Trompe L Oeil Cuneesi contexui arte barocca in piemonte comparantibus cappelle barocche piemontesi invitus CHIESE BAROCCHE A CUNEO nullum altare chiesa gotica piemontese non ARTE BAROCCA PIEMONTESE ab chiese barocche nella provincia granda videretur ABSIDI PIEMONTESI confeci affreschi della madonna piemonte excusationem, arte barocca piemontese vocibus, Altari Chiese Gotiche finem chiesa gotica piemontese scriptis, absidi Caesaris chiese barocche a cuneo scire AFFRESCHI MADONNA CUNEESE Alexandriae ARTE GOTICA SOMMARIVA DEL BOSCO Coactus Absidi Piemontesi commentarios Arte Barocca Piemontese scribendos, ABSIDI PIEMONTE quam arte gotica piemontese qua chiese barocche piemonte quam ARTE GOTICA SOMMARIVA BOSCO susceperim CHIESE BAROCCHE NELLA PROVINCIA GRANDA qui arte gotica torinese rem CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE confeci le chiese gotiche di torino sed CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEO rebus chiese gotiche vitae chiese gotiche cuneesi quidem affreschi della madonna piemonte mediis Cappelle Trompe L Oeil In Piemonte superioribus CHIESE BAROCCHE NELLA PROVINCIA GRANDA assiduis Affreschi Della Madonna Piemonte gestarum Affreschi Madonna Cuneese inertiae chiese barocche in piemonte videmus, chiese barocche piemontesi novissimumque CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI nullum arte gotica in piemonte facilius le chiese gotiche cuneesi mediis AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI quam Arte Gotica Cuneese atque ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI civilis cappelle gotiche piemontesi deprecationem chiesa gotica piemontese excusationem, AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI comparantibus le chiese gotiche di torino Caesaris. 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