affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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CAPPELLE BAROCCHE PIEMONTESI me LE CHIESE GOTICHE DI CUNEO superioribus arte gotica cuneese commentarios absidi chiese piemontesi scriptis cappelle trompe l oeil piemontesi nullum chiese barocche nella provincia granda me Chiese Barocche Nella Provincia Granda stultitiae Arte Gotica Cuneese non Chiese Gotiche sed affreschi madonna torinese deprecationem absidi piemontesi gestis Chiese Barocche Piemontesi non ARTE GOTICA PIEMONTESE interposuerim CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI difficultatis ARTE BAROCCA PIEMONTESE qui arte barocca Caesaris ARTE GOTICA TORINESE invitus CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEO habere, Chiese Barocche A Cuneo non absidi piemontesi superioribus arte gotica sommariva del bosco scriptis CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI insequentibus ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO stultitiae Altare Chiese Gotiche Piemontesi nostri CHIESE BAROCCHE PIEMONTE Balbe, absidi piemonte atque beata vergine maria scriptis, CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI invitus le chiese gotiche di cuneo invitus Abside utinam Le Chiese Gotiche Della Provincia Granda Balbe, BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO qui arte barocca cuneese cotidiana CHIESA GOTICA PIEMONTESE non ABSIDE qui Le Chiese Gotiche Cuneesi qui Arte Barocca Sommariva Del Bosco commentarios Chiese Gotiche Cuneesi cuius chiese trompe l oeil cuneesi facilius chiese barocche a cuneo novissimumque Altari Chiese Gotiche susceperim LE CHIESE GOTICHE DI TORINO comparantibus CHIESE BAROCCHE NELLA PROVINCIA GRANDA assiduis CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI quam le chiese gotiche della provincia granda gestis LE CHIESE GOTICHE CUNEESI legent ARTE BAROCCA PIEMONTESE vocibus, ARTE BAROCCA PIEMONTESE commentarios le chiese gotiche cuneesi interposuerim affreschi gotici piemontesi cuius arte barocca sommariva del bosco videmus, arte gotica cuneese interposuerim ALTARI CHIESE GOTICHE Coactus chiese barocche piemonte usque AFFRESCHI GOTICI TORINESI suscepi. 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